1604年(宣祖37年)，58岁的李元翼因护驾躲避壬辰倭乱有功而被封为扈圣功臣，本图像是为了纪念李元翼被封为扈圣功臣并记录功勋而制作的影帧。宣祖向为国家立下大功的功臣赐给勋号及录勋教书(记录功勋的国书)和画像，目前在宗家只留下来了扈圣功臣画像。李元翼扈圣功臣图像在2005年被指定为国家文化遗产宝物第1435号。

原供奉在平壤的胥吏们为了纪念李元翼的业绩而建立的生祠堂里的影帧。通常影帧上画的人带有两手放进袖子里的拱手姿势，但该影帧具有露出双手右手拿扇子、左手抓官服等独特的特点。而且，画成长而白的指甲是佛画里高僧真影的特点之一，在一般的影帧中非常少见。因此，推测该作品是平壤的僧侣画家受胥吏之托所画。李元翼平壤生祠堂旧藏影帧是展现地方画家独特个性的宝贵作品，在1978年10月被指定为京畿道有形文化遗产第80号

1651年(孝宗2年)6月，把李元翼祔祀在仁祖庙庭(宗庙)的国书。李元翼是第一个祔祀到仁祖庙庭的功臣，从配享教书(祔祀国书)的内容可知李元翼去世后得到的评价非常高。2009年10月，仁祖庙庭配享教书被指定为京畿道有形文化遗产第229号。

癸亥年(1623年，仁祖1年)9月6日，77岁高龄的李元翼先生辞去了官职，按照当时的礼节宫廷在耆老所为他举行了耆老宴。在耆老宴上，仁祖赐给他案席(几，立在墙前可靠背的背垫)和拐杖(杖)。癸亥赐几杖宴贴是记录当时参加的宾客们相互对答的贺诗和画宴会场面的诗画册，在2009年10月被指定为京畿道有形文化遗产第228号。

1630年，在去世四年前84岁的李元翼亲手写下的遗书(遗嘱)。遗书的内容是，嘱托子孙们不要失去友爱，要始终俭朴，自己的葬礼不要过于受风水地理的影响，要简单朴素。从遗书可以看出他的清白吏精神。2009年10月，李元翼遗书被指定为京畿道有形文化遗产第230号。

得到宣祖的家训,要有忠孝的胸怀,具有仁和礼节之身;积累小的建议,不忘兄弟间的和睦 ; 不要追究私利私欲,从他人得到怨恨.

1.我死后绝对不要厚葬,只用寿衣和软锦包裹尸体,
   有外棺就不要用石灰,有石灰就不要用于外棺,不要选葬地,
   不要拘禁忌,要人葬宣陵内原来定的地方.
2.从出殡到其年祭(去世满一年后的祭祀),
   大其年祭(去世满二年后的祭祀),
   深至到禫祭(大其年祭后两个月后进行的祭祀)以后,
   也不要进行一切巫师和佛家的行事,三年忌祭,
   要追随宣祖所提的素馔.
3.地官的话不能信凭.不要被地术眩惑,子孙代代在一个山地埋葬,
   叮嘱子孙代代不要忘记祖先之墓.
4.时祭和俗节的庙祭祭物,只要整洁,不要丰盛和奢侈.只要摆十馀盘.

1630年11月21日
写给儿子义传和孙子守约

李元翼在晚年以83岁的高龄给子孙们留下的文字之一，字上写着不要过于受制于他生前重视的风水地理，他死后把他埋在祖坟所在的山上。并嘱托子孙们不要在兄弟之间贪财，要和睦相处。从这一文字里可以看出爱惜家人的李元翼先生的心意。2009年10月，书示子孙被指定为京畿道有形文化遗产第232号。

父到子,子到孙子,同一气韵互相传递,居住同一房屋,一起生活,希望埋葬于同一墓穴,这是天理和人情至深.我孙子们不要狗风水说,要按其说进行丧事. 世人中,看到兄弟不能和睦的大部分是富有家,这是若有财物,产生贪心,有伤天伦,财物才是提供之因素. 子孙们绝对不要积攒不良之财,不要经营不仁之富. 但尽力于农事,避免饿死.

万历27年(1599)9月15日

在李元翼的孙子李守约到延丰(现忠清北道槐山)任县监时，李元翼给孙子写的成为牧民官管理百姓时要注意的品德的文字。在该文字里带有为百姓着想的李元翼的心和为成为牧民官的心理准备，至今成为值得借鉴的文字。2009年10月，书与孙守约赴延丰县被指定为京畿道有形文化遗产第232号。

你们的父亲每每担任前后村庄时,广传于以清廉和简明保护百姓. 身为你父亲的儿子, 要牢记心中,不要给家族名望抹黑.

1.在理世,没有比关心百姓更重要的 ;
   在理身,没有比清除贪婪之心更重要的.
2.要先知天下的实情后才能有成于天下之事.
3.对事要警戒一时的暴燥发怒,要慢慢地把握事情的实情.
4.在治人虽然应无惩治赏罚之事,但要对善者给予奘赏.
   若给奘赏不要忘记,要长久. 恶人要给以惩罚.
   随给以惩罚,日后定不要想起.
5.得一种利益,不如除去一个弊端. 造一事,不如解决一事.
6.邑中有事,广泛问询老炼的管理人和年老的人民,要努力团结认情,
   不要傲慢于人,自觉至上,离开人心.
7.百姓要适当给以照顾, 对待官属也不能太刻薄.
8.所有的事要根据适宜的情况用心做.

戊辰年(1628年)

在1604年(宣祖37年)李元翼为了悼念先去世的妻子迎日郑氏而写的诗。该诗写在挽幛上，通常在举行葬礼后把内容抄写保管、把挽幛焚烧。但是，因为是李元翼亲手写下，所以推测当时的人们认为具有特殊意义而保存下来，该诗被评价为可以了解李元翼对妻子的真挚情感的资料。2009年10月，悼亡被指定为京畿道有形文化遗产第230号。

李元翼的诗 "哀悼妻的死" 32x120cm
于宣祖37年甲辰年(1604年)作诗, 直接书写

結髮爲夫妻
于今歲幾閱
宦遊出四方
怨曠何多日
同室會無幾
又遘難醫疾
沈迷十年餘
昧昧恩情節
賦性本淳撲
平生不爲惡
何辜于彼蒼
斯人有斯厄
兵塵奔竄裡
幸不委溝壑
此日返故山
又何傷戚戚
幽明兩無憾
子女俱在側
而我病不死
支離存視息
撫柩送君歸
羨君事乃畢
苦願從此逝
久世非所樂
泉下倘相隨
業綠當如昨

粛宗31年(1705年), 补充初本再开的文集

李元翼的文集, 粛宗17年(1691年)开的初本